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分析的相同之处在于，二者都是针对心灵的问题，目标都是帮助人更澄明、更稳定。禅宗在其参悟的过程中也包含着许多语境，运用这些语境可以帮助参悟者达到领悟。因为禅宗在中国的历史悠久，所以对许多这样的语境的理解和...
张天布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08044354507.html
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不克尽厥职。由这段记载，又可以证明当时中印间确有来往，且往来人数竟有助人作战之能力，其繁盛可见。 而在中亚、欧洲方面，对中国除了支那之称呼外，亦有称之为赛来靳(Seres），指中国人；赛里古姆(...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08065754637.html
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，皆可成佛，是以成佛作主由己，当下自觉觉他即是佛。又佛法不离世，尚能济群迷，是以佛非自了汉，还在助人解脱，方完成“自觉觉他”之意义，因此，成佛可以是有情众生，亦如儒家理想人格是我们可以来成就的。不论...
张晓芬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08091054787.html
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解脱、大自在，达到永远常乐的境界。 赵朴初“人间佛教”意义在于：果真人人都能行菩萨行，修菩萨道，且不说今后成不成佛，就是在当前使人们能够自觉地建立起高尚的道德品行，积极地建设起助人为乐的精神文明，也是...
李立建
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14534555433.html
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一定宗门色彩，寺里的主持和方丈按师承关系传位，但他们同寺院之间并没有制度化的固定关系。随着寺庙主持的更换，其宗门色彩也要随之而变化，而更换主持往往是按官府旨意或寺产捐助人的意志。其次，不论禅寺还是律寺...
李向平
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14545255474.html
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且不说今后成佛不成佛，就是在当前使人们能够建立起高尚的道德品行，积极地建设起助人为乐的精神文明，也是有益于国家社会的，何况以此净化世间，建设人间净土！”[2] 1983年，赵朴初在中国佛教协会第四届...
董 平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14561455521.html
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的范围和深度是异常惊人的。由于作品的思想性、倾向性明确，作为各个历史时期的上层建筑，它在当时社会中一般发生了所谓“成教化，助人伦”的维护统治阶级利益的作用，在政治上巩固与推动了封建社会的成长；也...
秦岭云
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14562255526.html
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改信基督教，以期待上生天国了。 这种无限宽容的慈悲，固然是佛法给予人无限希望的可贵精神，但也隐涵着某种「助人为恶」的危机。所以当基督教以此广为见证「恶人改悔」的「上帝异象」之时，国人却群情大哗，大都...
释昭慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15062755791.html
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，不会在乎娑婆的名、利，不会去希求孩子，来满足自己的虚荣心；他会帮助孩子同生极乐国，让孩子真心快乐，会培养孩子的信心愿力和慈悲心，让他乐意助人，而帮助他永远究竟快乐，他会认为孩子是不是考上大学不是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15114155978.html
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的依赖来取代会帮助人、会惩罚人的父亲的依赖。照弗洛伊德看来，人对神的信仰，是继续他儿童时期的依赖，远非成熟的行为，因为成熟就意味着只依靠自己的力量。那么，对于一个竟然说“提到佛字，赶快漱口”的“宗教”...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15212056271.html